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 画蛇添足,愈多愈失矣。又恐姜附之性过于燥烈,反伤上焦,故倍用甘草以缓之。

如目之泪,鼻之涕,口之津,二阴之尿秽皆是也,虽耳若无水,而耳中津气湿而成垢,是即水气所致,气至水必至,水至气必至,故言水注之气。殊不知其浮为在表,则散、大而芤可类也;沉而在里,则细、小而伏可类也;迟者为寒,则徐,缓、涩、结之属可类也;数者为热,则洪、滑、疾、促之属可类也;虚者为不足,则短、濡、微、弱之属可类也;实者为有余,则弦、紧、动、革之属可类也。

按,屡言血气之数,三阳皆同,三阴皆异,考之他条,微有舛误,当以此节为正。深而在内者,是为阴络,阴络近经,色则应之,故分五行以配五脏,而色有常也;浅而在外者,是为阳络,阳络浮显,色不应经,故随四时之气以为进退,而变无常也。

虚人腠理不密,外风乘隙而投,由表及里,病亦由浅入深。夫谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,皆以受气,是由胃气而上为宗气也。

人身精气,全是如此,故气聚则精盈,精盈则气盛,精气充而形自强矣。洗净,合研,再用水研取汁煮粥啜。

注中凡仲景所加减之方,皆精当不磨,有专治而无通治,此其所以可贵也,学人须细细参之,则于和解一门,思过半也。饮食不节,病即随之。

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