苟不究其得病之因，其何以为意会？虚劳俗语即怯劳，多因酒色太煎熬；手足心热痰作嗽，遗精汗雨咯血多。
症者微者不移动，腹中坚硬痛堪怜；瘕者假也能移动，忽聚忽散实难凭。 予治此证，于调理脾胃药中倍加麦芽，多有应手。
盖脾气孤弱，五液注下，则生痔漏。如邪溜于经，则为桃仁承气之下证，不复再传阳明矣。
故邪在三阳曰阳证，能化热曰热证，不能化热曰寒证；在三阴曰阴证，病阴寒曰寒证，得火化曰热证。故阳用事则春生夏长，阴用事则秋收冬藏。
元首诸阳之都会，轻清须伏本根源；小火煎熬能作痛，治明部位有春回。 又有当泄不泄致，也有忘想冲闪因；更有清浊牵丝腻，萆薢分清饮可寻。
盖气取诸阳，血取诸阴。 夷考陶氏，剽南阳唾余，分别门类，将经中语气，皆为断截。